SOBRE EL LENGUAJE POÉTICO (COMENTARIO EN EL BLOG DE BEGOÑA EGUILUZ)

Hola Begoña. No he podido dejar este comentario en el blog, simplemente porque no he sabido hacerlo. He leído tu poesía Adiós a Perséfone por recomendación de Marta. No acierto a definir un lenguaje que permite expresar lo que el lenguaje objetivo (o como se llame) no permite. Así, me dejas entrar en sentimientos compartidos, intuir el vínculo que nos humaniza, nos emociona, nos dota de sentido, nos hace trascender... Hablas por mi y hago tuyas tus palabras; obvio la literalidad y comparto un mundo de emociones e intuiciones más real si cabe y más trascendente a su vez. ¡Te agradezco tanto tu esfuerzo por traducir tus sentimientos! ¡Es tan necesario! Si se comprendiese esta dimensión tan sincera, directa y analgésica del lenguaje poético, sería asignatura de selectividad. Yo soy un advenedizo y por eso no quiero parecer presuntuoso, pero la ausencia del lenguaje poético en nuestra vida cotidiana (y cuando uno se tropieza con él, la mayoría de las veces aparece camuflado o, peor, prostituido, al servicio de, por ejemplo, la publicidad) no es solo signo de déficit cultural; lo es también de decadencia, negligencia y ausencia. La poesía es la puerta de un secreto...

TUMBAS EN LA IGLESIA DE SARA (PARA BEGOÑA EGUILUZ)

Esta es la tumba que está a los pies del altar de la iglesia de Sara, Begoña. Lo que no sé es quiénes son estos dos Axular. Como tú decías, es en el muro frente a la puerta principal en donde se encuentra la lápida de Pedro Axular, en la que dice lo siguiente: Pedro Axular Euskaldun eskribitzalletatik iztun ederranari, ni L. L. Bonaparte euskarazaleak au ipini nion. Ez dago atsedenik / tu odei gabe egunik / Zeruetan baizik 1865 (A Pedro Axular, el mejor hablista de entre los escritores euskaros, yo el bascófilo L. L. Bonaparte puse esta inscripción. No hay descanso / ni día sin nubes/ fuera del Cielo. 1865) Este L. L. era el príncipe Louis Lucien Bonaparte Bleschamp, sobrino del Emperador, nacido en Thorngrove, Worcestershire, Inglaterra el 4 de enero de 1813 y muerto en Fano, Italia, el 3 de noviembre de 1891. Por cierto, cuando te mencioné la Dama de Urtubi, de Baroja, no te dije que hablaba de las sorguiñas de Sara y que describía un akelarre en Zugarramurdi.     Estas son las otras tumbas a las que me refería, Begoña. Se me ocurre que eran hermanas, beatas y benefactoras de la iglesia. No eran francesas, además. Murieron jóvenes y quisieron ser enterradas juntas. ¿Serían dos acaudaladas herederas solteronas? Sus lápidas están incrustadas el el muro, junto al acceso.